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成仙必读----《黄庭内景经》注解2

2020-11-02 12:15

  (上清者,三清名也。虚皇者,紫清太素高虚洞曜三元道君内号也。太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。理在上清协晨观蕊珠之房,紫霞焕落,瑞气交映也,)

  (琴,和也。三叠,三丹田,谓与诸宫重叠也。胎仙即胎灵大神,亦曰胎真,居明堂中,所谓三老君为黄庭之主,以其心和则神悦,故儛胎仙也,九气映明出霄间九天之气入于人鼻,週宫,映明上达,故曰出霄间。《九天生神经》曰:三元育养,九气结形,神盖童子生紫烟神盖谓眉也。童子,目神也。紫烟即目光气也,)

  (此经亦曰玉书,谓精心研虑,诵满万遍即自升天矣。三天者,太清、上清、玉清也,)

  (真经尊重,持诵蒙恩,灾病自除,虎狼不犯,衰年转少,寿命延长。《道经》曰:摄生者,毒虫猛兽不搏也。此一章初说经之旨也。此经盖是太上弟子所撰记耳。犹如《孝经》、《礼记》,称孔子闲居也。)

  (魂,魂魄也。灵,胎灵也。魂在肝,魄在肺,胎灵在脾。关元,脐也。脐为受命之宫,则魂魄在上,关元居下,)

  (谓常存日月于两目,使光与身合,则通真矣。《九真中经》曰:夜半生气,或鸡鸣时正坐闭气,存左目出日,右目出月,两耳之上为六合高窗,令日月使照一身,内彻泥丸,下照五脏肠胃之中,了了洞见。内彻外合,一身与日月光共合。良久,叩齿九通,咽液九过,微祝曰:太上玄一,九皇吐精,三五七变,洞观窈冥。日月垂光,下彻神庭,使照六合,太一黄宁。帝君命简,金书不倾。五老奉符,天地同诚。使我不死,以致真灵,却遏万邪,祸害咸平。上朝天皇,还老返婴,太帝有制,百神敬听,)

  (四气,四时灵气也。列宿,三景也。谓常存元气合于身,兼思日月斗星分明焕照,久则通灵,)

  (五华者,五方之英华,即气也。灵根,舌本也。谓漱咽津液,兼吸引五气而服之,则灵根永存,神府清暢,)

  (胪间,两眉间,谓额也。七液者,谓四气三元结成灵液,流润脏府,气冲脑盛也,)

  (丹田,上丹田。在两眉间却入三寸之宫,即上元真一所居也。紫、黄者,三元灵气也,)

  (幽室,肾也。阳门,命门也。谓存念肾脏,令其内明;专气保精,无使泄散;朗照内外,兼守命门也。此一章先说黄庭宫府所在,气液週流,上下相通,)

  (口中津液为玉液,一名醴泉,亦名玉浆。贮水为池,百节调柔,五脏和适,皆以口为官主也。一本有作“太和宫”,于文韵不便也。《大洞经》云:心存胃口有一女子,婴兒形,无衣服,正立胃管,张口承注魂液,仰吸五气。当即漱漏口中内外津液,满口咽之,遣直入玄女口中,五过毕,叩齿三通,微咒曰:玉清高上九天九灵,化液在玄,下入胃清,金和玉映,心开神明,服食日精,金华充盈,)

  (广寒,北方仙宫之名,又云山名,亦曰广霞。《洞真经》云:冬至之日,月伏于广寒之宫,其时育养月魄于广寒之池。天人采青华之林条,以拂日月光也,)

  (泯泯,取平声读。调神理气,魂魄恬愉,虽遇震雷,而不惊慑。又曰,雷鸣电激,为叩齿存思,乃是神用,不得言泯泯。)

  (黄庭内人谓道母,黄庭真人谓道父,人身备有之。锦衣,具五色也。即谓五脏之真气也。三庭之中备有之,)

  (外象谕也。七窍开阖以谕关龠,用之以道,不妄开也。蕤,龠之饰。存神必闭目,故名曰闭两扉也,)

  (金,取坚刚也。故《经》云:善闭者,无关楗而不可开。言养生者善守精神,不妄泄也,)

  (玄泉,口中之液也,一曰玉泉,一名醴泉,一名玉液,一名玉津,一名玉浆。两眉间为阙庭,两肾间为幽关。如门之左右象魏,中间阙然为道。肾在身中,故曰幽阙也。据肾在诸脏之下,而云高者,形状存神即在丹田之上,故言高也,)

  (内指事也。丹田之中神气变化,感应从心,非有无不可为象也。从粗入妙,必有其系,故以气言之。气以心为主,因主立象,至精至微,不可数求也。《道机经》云:天有三光日、月、星,人有三宝三丹田。三丹田中,气左青右黄,上白下黑也,)

  (重堂,喉咙名也,一曰重楼,亦曰重环。本经云“绛宫重楼十二级”,绛宫,心也。喉咙在心上,故曰重堂。喉咙者,津液之路,流通上下,滋荣一体,焕明八方。八卦之神曰八威也,)

  (胆为中池。舌下为华池。小腹胞为玉池,亦三池之通名。胆部曰“龙旂横天掷火铃”,赤珠者,火铃之服,)

  (丹锦云袍,心肺之色。在胆之上,故曰云袍符命也。《九真经》云:皇老君佩玄龙神虎符,带流金之铃。并道君之服也,)

  (谓男女之形体也。隐翳交合,自然之道。按《内外神芝诀》云:五脏之液为内芝。内芝则隐芝也。又云:隐,奥者也。)

  (天中之岳谓鼻也,一名天台。《消魔经》云:鼻欲数按其左右,令人气平,所谓溉灌中岳,名书帝录,)

  (面为云宅,一名尺宅。以眉、目、鼻、口之所居,故为宅也。修之清通,则神仙矣。《洞神经》曰:面为尺宅,字或作“赤泽”,)

  (《太素丹景经》曰:一面之上,常欲两手摩拭之,高下随形,不休息,则通利耳目鼻口之气脉,)

  (《五辰行事诀》云:眉上直入一寸为玉珰紫阙,左日右月。又《玉历经》云:太清上有五色华盖九重,人身亦有之。当存目童如日月之明也,)

  (真谓心神,即赤城童子也,亦名真人,亦名赤子,亦名子丹。心存见之,常在目前,与心相应。衣丹,象心气赤色也,)

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